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分类 通用字、次常用字

拼音wèi 

部首 部外笔画九画 总笔画十一画

繁部 部外笔画九画 总笔画十一画

笔顺丶フ丨フ一丨一丨フ一一

仓颉IVWB 四角号码36727 Unicode编号:U+8C13 五笔86/98YLEG

基本字义解释

(謂)wèi ㄨㄟˋ

◎ 告诉:人予曰。

◎ 称呼,叫作:称。何人工呼吸?

◎ 〔语〕对主语加以陈述,说明主语怎么样或是什么的句子成分。

◎ 说:所。无。可神速。

英文翻译

say, tell; call, name; be called

详细字义解释

wèi

〈动词〉

(1) (形声。从言,胃声。本义:告诉)

(2) 同本义
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

(3) 说
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》

(4) 评论
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》

(5) 称为
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。

(6) 又如:何谓(什么叫做);称谓

(7) 认为,以为
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋·周敦颐《爱莲说》

(8) 意料
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》

(9) 援助
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》

(10) 通“为( wèi )”。相当于“是”
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

词性变化

wèi

〈名词〉
意义;意思。如:何谓

wèi
<连>
通“为”。因为
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》

康熙字典

【酉集上】【言字部】謂

【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤于貴切,音胃。【說文】報也。【徐曰】謂之是報之也。【廣雅】說也。【廣韻】告也,言也。【增韻】與之言也。【易·乾卦】何謂也。【疏】假設問辭,故言何謂。【詩·召南】求我庶士,迨其謂之。【傳】但相告語而約可定矣。【左傳·昭八年】子盍謂之。 又【韻會】事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。【莊子·齊物論】今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。【前漢·景帝紀】姦法與盜,盜甚無謂也。 又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。 又【爾雅·釋詁】勤也。【詩·小雅】心乎愛矣,遐不謂矣。【箋】謂,勤也。勤思君子也。 又【廣雅】使也。【玉篇】信也,道也。 又姓。【萬姓統譜】宋有謂準,太平興國登科。 【說文】本作𧬴

考證:〔禮樂記,聖明者述作之謂也。〕 謹照原文聖明改明聖。

说文解字

【卷三】【言部】

報也。从言胃聲。于貴切

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